拍卖广场
您尚未登录,请登录后浏览更多内容! 登录 | 注册
 找回密码
 注册
点点滴滴
楼主: 多寶精舍

中國歷代名硯欣賞(續)銘文、印文、正反側面、拓片等一應俱全!

  [复制链接]
 楼主| 发表于 2012-3-23 02:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 多寶精舍 于 2012-3-23 03:26 编辑


清  老坑山水端砚

说明:作山水砚以清初王岫君为最佳,格调高雅,别有趣味。此老坑端石,石色微青偏紫,质细嫩温润,有青花、金线等石品。正面作平板状,背面随形之起伏山水图,层次分明,意境深远。配红木砚盒。

11.5×19.6×1.9cm

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册

x
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2012-3-23 02:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 多寶精舍 于 2012-3-23 03:26 编辑


元  直眉纹鹅形歙砚

说明:鹅是纯洁和高雅的象征,颇受历代文人的喜爱。鹅砚历史悠久,造型独特。整砚作鹅造型,砚面及砚池位于鹅背,旁边附以羽毛,砚下承三足,似二脚一腹。配红木砚盒。

13.3×7.5×4cm

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册

x
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2012-3-23 02:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 多寶精舍 于 2012-3-23 03:27 编辑


宋  直眉纹鹅形歙砚

说明:鹅形歙砚,宋官作之品,造型优雅,体现了中国文化中的线条艺术和造型艺术,为鹅砚之翘楚,宋鹅砚的代表作。配漆皮砚盒。

24.8×12.8×6cm

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册

x
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2012-3-23 02:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 多寶精舍 于 2012-3-23 03:29 编辑


寿桃形虾头红澄泥砚

说明:折枝寿桃澄泥砚,色泽纯正,雕工精细,制作精良。配红木砚盒。

12.5×10.5×1.5cm

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册

x
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2012-3-23 02:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 多寶精舍 于 2012-3-23 03:30 编辑


清  张镠铭蕉叶纹澄泥砚

铭文:不雕不饰,体制天生,背为蕉叶,破而不成,绿天吟赏,风声雨声。老姜。

说明:砚体小巧灵秀,造型独特,雕琢简洁,颇具风姿。配红木砚盒。


8×9.5×1.1cm

铭者简介:张镠(1769~1821),字子真,一作紫贞,号老姜,一号井南居士,江苏扬州人。工篆隶。善诗,孤峰峭立。精山水,笔意苍莽,多参篆法,古拙洒脱。性耿介,不随俗,穷老以终。着有《求当斋集》。

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册

x
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2012-3-23 02:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 多寶精舍 于 2012-3-23 03:31 编辑


明  云凤纹仔石端砚

说明:坑仔岩仔石,自然天成,浑厚大气,具有明代端庄凝重的风格,却又不失流动。作者因材施艺,以高眼为凤眼,匠心独具。配犀皮漆盒。

17×18.3×3.5cm

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册

x
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2012-3-23 02:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 多寶精舍 于 2012-3-23 03:32 编辑


云蝠纹冰纹端砚

说明:老坑端石,砚堂冰纹,金线相互交织,若隐若现。周围刻云蝠纹,行云流水,流动感强。料硕大,浑朴大气,质地佳易发墨。配瘿木砚盒。

21.3×14.5×4cm

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册

x
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2012-3-23 02:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 多寶精舍 于 2012-3-23 03:33 编辑


清  饕餮纹辟雍端砚

说明:辟雍式端砚,辟雍即明堂外面环绕水渠,环水为雍,意为圆满无缺,圆形为璧,璧通辟,象征王道教化圆满不绝。此辟雍式端砚,下承三足,作饕餮纹,周雕以饕餮纹及夔龙纹。工艺精湛,应为清中期佳品。配红木天地盖。

直径:12 cm 高:4.8cm

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册

x
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2012-3-23 02:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 多寶精舍 于 2012-3-23 03:34 编辑


清  老坑长方端砚

说明:砚石呈蓝紫色,砚面遍体青花,隐约其中,集蕉叶白、胭脂晕、火捺、鱼脑碎冻等石品于一身,为冻石端砚,实为罕见。配紫檀旧盒,做工考究,与《故宫大系·文房四宝》P170,李鸿宾(两广总督)进贡“寰海镜清砚”系出自同一石。

14.3×9×1.3cm

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册

x
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2012-3-23 02:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 多寶精舍 于 2012-3-23 03:39 编辑


明  海屋添筹端砚

说明:海屋添筹是中国传统吉祥图案,筹是古代用竹、木制成用来计算的工具。此典故出自苏东坡《东坡志林·三老语》:尝有三老人相遇,或问之年……一人曰:“海水变桑田,吾辄下一筹,迩来吾寿已满十间屋。”此砚海天一色,雕仙鹤、海屋、波涛,雕工精美,技术高超。仙鹤衔筹飞向海屋,表示人间桑田又变沧海,寓意人间添寿一万年。配紫檀木砚盒,浑厚大气。

18.8×14.4×2.3cm

钱镜塘是现代收藏史上的大家,大家有多大?非常可惜,由于种种原因,这位收藏骄子本来准备将其所藏整理后着成一部收藏目录的宏愿未能实现,以至我们今天无法用一个准确的数字来反映他的收藏,而只能根据收藏家本人晚年的回忆,以及研究者对钱镜塘生前好友所作访谈中得到一个大致的估数:钱镜塘一生收藏金石书画五万余件。另外有一个比较形象但也只是窥测的例子,那就是“文革”中钱家被抄时,当时有十六辆/次大卡车先后开进位于上海茂名南路159弄2号的钱镜塘旧居,然后满载钱氏所藏轰鸣而去,“革命”场面甚为“壮观”。这之前,钱镜塘已于1956年至1964年,分十次将自己的部分收藏分别捐给了上海博物馆、浙江省博物馆、广东省博物馆、南京博物院以及他的老家浙江海宁博物馆等单位,作品总计三千九百余件(“文革”后的1980年,他再一次向浙江嘉兴博物馆捐赠古代书画一批)。钱镜塘收藏不仅规模巨大,藏品亦精,且多成专项系列,所以,在收藏界他被誉为“今之项墨林、安仪周、庞莱臣”,眼力之好,在近世他与吴湖帆一起并称海上“鉴定双璧”。

但因为他的书画收藏名气太大,以至人们提到钱镜塘总以书画收藏家目之,其实书画以外,他在金石篆刻、文房清玩乃至瓷杂的收藏也一样骄人。当年“文革”抄家时,那十六卡车的被抄文物艺术品中,就有相当数量的金石、文房清玩被一起抄走。1964年,他还将自己收藏的吴昌硕、赵子琛等名家大师的24方篆刻精品捐赠给了西泠印社。“文革”结束后退还抄家物资时,尽管被抄的绝大部分钱镜塘收藏已经不知所踪,但是在退还的3000多件艺术品中就有一部分是他收藏的金石、文房清玩。

曾经在许多人的眼里,钱镜塘是一个钻营于金石书画的商人,既为商人,那就属轻文重利之流,于是钱镜塘就不如纯粹意义上的收藏家了。其实不然。我们不妨仍然以他捐给文博机构的3000多件艺术品为例,且不说在近代收藏史上找不出第二位有如此巨量的艺术品捐赠的收藏家,就是凭捐赠之前钱镜塘出巨资将所捐书画全部按“钱家样”统一重新装裱一点来说,就不是一般商人舍得的行为了。并且他还以流畅的行楷书法和言简意赅的文字在裱边题写边跋,对作品及作者进行简介和考释,而且做得不失偏颇,这就更不是通常的书画古董商人所能做到的了。须知当年查阅资料不比今日便捷,要做到这一点不是一件容易的事,这是多么难能可贵的文化功业!如果不是“文化大革命”,他的文化功业还会继续,钱镜塘还会有更多的捐赠,并且会有更多的题跋。那样的话,汇集他的题跋辑成一部《钱镜塘收藏书画题跋录》,那该是一件多么有意义的事!唉,“文革”将这一切都葬送了!晚年老人即便再有雄心,但是条件已经不具备,只能抱憾去了遥远的天国!


所以,当我们用手抚摸钱镜塘当年收藏过的砚台的时候,便有一种心情在我们的触觉里。收藏之所以耐人玩味,除了藏品本身值得把玩之外,便是与这藏品有关的人和事会把藏家的感情联系到一起,这是收藏的特殊功能,是物质作用于人的高级精神活动。13方砚台,形制不一,材质有别,但是都有人文内涵,这与钱镜塘的书画收藏一脉相连。比如这方梁同书、翁方纲铭张廷济自用端砚,当年张廷济曾得河南新郑子产庙唐碑残石七片,上有隶字32个,残字6个,张廷济视为雅物,极为宝爱。他为此先作拓片,对残石文字进行详尽的考释,并将考释着录于他的《清仪阁题跋》中,残石拓片则收录在《清仪阁所藏古器物文》第七册中(原书现藏日本京都大学)。翁方纲、梁同书曾观赏残石,翁方纲还将残石摹形并缩临石上文字,梁同书则在一则相关砚铭中记载了当年张廷济以十斗米的代价易得残石这件事。张廷济是嘉庆三年浙江乡试的第一名,因为会试屡试不第,没有做成进士才走上了人生的另一条路,以图书金石自娱,庋集自商周至近代文物,凡是金石书画刻削髹饰之属,只要符合自己品味,悉数收藏。然后建“清仪阁”,精心典藏。他也爱玩砚,曾以上好端石命其侄子张上林操刀,之后求得翁方纲摹形缩临的子产庙碑残石书法刻于砚背,又得梁同书长铭记录此事,作成一方富藴人文内涵的佳砚,即这方梁同书、翁方纲铭张廷济自用端砚。髹饰漆盒亦为原配,有翁方纲铭文,其中“东里润色”四个隶书大字集自老人当年所摹张迁碑,因为春秋时子产是郑国大夫,居新郑东里,唐朝的时候曾为之在新郑建庙立碑。用典之妙,无以复加,而镌于砚盒,是传文脉,说佳话,让小小一方砚台荷负了多少文化担当!再比如许修直藏徐咸清铭端砚。此砚材形拙朴,不隐不显,铭与饰因石施艺,籍藴含蓄。是真文人都知道收敛,留有余地才会有发挥。别以为砚台是块石头无言无语,其实它会说话。铭文出自徐咸清之手,徐咸清是清康熙年间浙江上虞人,国子监生。康熙十八年(1679)三月初一日,清朝首开博学鸿儒科(科举制举的名目之一,亦称博学宏词科。清朝267年,共开二科,即康熙十八年的己未词科和乾隆元年的丙辰词科),全国共有143人参试,徐咸清为其中之一。此人有才华,精于小学(文字学),曾着《资治文字》百卷,被当年同举博学宏词科、后来成为著名学者的毛奇龄称为“古今巨观”之作。其实徐咸清既为铭者,也为砚主,他是自铭自砚。


钱镜塘和他收藏的砚台
◎胡西林
此砚曾经是许修直的藏品。在清末民初,许修直与常熟沈汝瑾(字石友,有《沈氏砚林》行世)、天津徐世昌(有《归云楼藏砚》行世)等都是鼎鼎大名的藏砚家。他藏佳砚名品过百,晚年名其斋室“百砚室”,并辑有《历代名砚拓本》,惜未及刊行。但其手稿一直被人珍藏,2008年秋拍,西泠拍卖费力收求征集到他的《历代名砚拓本》手稿,这方砚的拓片也在其中。而说到“百砚室”,13方钱镜塘藏砚中还有一方平板砚也有来头。老坑端石,石品丰富,原配红木旧盒,盖内贴有纸签,上书“此石系端坑,天青、胭脂晕、蕉白,质地佳而发墨也。微有青花数点。”并有署款及钤印,惜被挖,依残剩笔迹辨识,当为“百砚室主题”,由此可知此砚当年也是许修直的藏品。


许修直一生履历复杂,早年留学日本,加入同盟会,毕业回国后在当局担任要职。1937年抗战爆发后,他又在汪伪政权任职。1954年病逝北京。作为藏砚家,他收藏的砚台及其《历代名砚拓本》手稿为后世留下了珍贵资料。值得一提的是,许修直收藏的砚台后来多数被国学大师季羡林收藏,别处少有得见,此二砚则早在上世纪四十年代已经归藏钱镜塘数青草堂,是个例外。

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册

x
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

客服电话:0371-63941568   客服QQ:3370711367   3373390946  

GMT+8, 2019-10-24 08:15 , Processed in 0.055479 second(s), 6 queries .

快速回复 返回顶部 返回列表
QQ在线客服
全国免费服务热线
0371-63941568
扫一扫联系
文房天下微信客服