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楼主: 不语僧

一个几十元的小砚引发的感慨!

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 楼主| 发表于 2020-10-16 20:44 | 显示全部楼层
思闽斋 发表于 2020-10-16 19:35
论文不宜太长,否则,有裹脚布之嫌了

我服你了!看来你是闻到味了!
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发表于 2020-10-19 17:20 | 显示全部楼层
不语僧 发表于 2020-10-16 20:44
我服你了!看来你是闻到味了!

改“多语”就无味啦!
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发表于 2020-10-21 15:56 | 显示全部楼层
無病呻吟,不知所云。這種文字連小學四五年級都不夠格,扯什麼傳統文化?我看你是闲着蛋疼。
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 楼主| 发表于 2020-10-21 17:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 不语僧 于 2020-10-25 08:53 编辑
武夷山中人 发表于 2020-10-21 15:56
無病呻吟,不知所云。這種文字連小學四五年級都不夠格,扯什麼傳統文化?我看你是闲着蛋疼。

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 楼主| 发表于 2020-10-25 12:26 | 显示全部楼层
砚之好事,好事之砚

       砚是文房宝中之一,乃无生命无欲望书具,砚受世人珍爱精心呵护,对于砚该算作极好事情,我称之为砚之好事。砚因助人研墨之功而被人所喜好,砚是静物无从有好事之欲,世上只有好事之人,而文人好砚出于真性情,古人动之情抒发于砚背落成文字题款,文字内容、镌刻字体、题刻位置、格调均跳不出时代的背景,对诗和赋为古人风雅之极也,古人趋庸附雅是和谐社会的产物,百姓爱和平年代,文人则更期盼盛世王朝,社会安平久了就会胜出砚痴,痴迷砚台的文人中宋明清三代最多,古代还有文人爱砚武将捉刀之说,可以说绝大部分文人都钟情于辅佐文案之砚,或有砚工为提高售价在背履浅刻双鹅戏水图等等;或有在便携砚背注明姓氏;或有后人仰忆先人而题记某某故物;或有高歌砚品石德等等,而其中只有很少一部分文人痴迷在砚背动刀题刻,砚痴甚至有激扬几十字的感怀小文,排解追逐世间名利竞赛落败之惆怅,而文人毕竟属功名之虫,少有不求得留名尘世,或榜上有姓,或地位显赫,或诗书礼乐一技大成,或诗书传扬。总之,即使有种种形式题刻,但文人鲜有依靠砚背文章刻出人生璀璨,仅仅是借局促之地略抒情怀而已,而砚痴亲自上阵捉刀题刻原因十之八九是为刊印砚谱而为,即使多么悦目的砚铭对于砚来说,即使不算落俗之举,也是无助于研墨,更无助于延长砚的寿命。
      而今带所谓名人题款的砚成了好事之砚,博物馆文房展览极力推崇有款砚的同时,却极少论述如何使用砚研墨,文人研墨为何有劳腕之爽,也没有好好总结佳砚发墨渲染在纸上墨色如何,没有对比墨与墨汁的特点不同,没有借实际书画作品层次感让世人领略研出的五彩墨汁妙处,全是用力在名人款做表面文章,没有深层次挖掘砚文化,着实是不懂砚文化精髓在哪里,毕竟谈论砚的优劣至少需要具备书画的功底。博物馆藏砚谱中刊印均是名人款的砚,好像搭上名人就能提高文房等级,好像有了文字就最能代表文化,这明显是借文人私趣冲淡了书法文化,用雕刻代替了书法,用砚背书法充当了砚文化真谛,用一部分人的砚文化覆盖砚载体之功。古人说唯有笔墨最懂砚之妙,未曾想到如今这句戏言成真!现在有某某署名之砚在拍场中拍卖价格最高。不如说好事之砚成就了好事之徒,而好事之徒只不过借伪款发了一笔小财而已,如今虽然砚台基本上离开了实用的舞台,但砚文化的名利观影响到砚台制作上,造就了当代的繁复艺术雕刻,着实是砚文化在当代走了一段弯路。
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 楼主| 发表于 2020-10-27 20:14 | 显示全部楼层
     闻名一世,不如进步一时,武夷山中人,这位仁兄,替我打字的孩子,未经我允许对您出言不逊,对不起!你的批评牢记在心,但尚在小学水平进步起来不会日新月异,惭愧!污了你的双眼,小文只是怡悦封闭一年的爱砚人,不为显山与露水,只是期盼封闭在家的人能不觉烦闷,山与水是邻居,仰止高山的时候,还望作为高山的你能给我辈下点小雨,写写文章滋润我枯干的河床!谢谢!
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 楼主| 发表于 2020-10-27 20:27 | 显示全部楼层
    武夷山中人,我朋友说你是古玩城里卖砚台那个人!
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 楼主| 发表于 2020-10-31 21:47 | 显示全部楼层
发不了文件了,总是提示有敏感词汇,什么是?什么样的是?怎么解法?
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发表于 2020-11-5 09:50 | 显示全部楼层
看来兄还是很多感慨的
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 楼主| 发表于 2020-11-5 11:01 | 显示全部楼层
匠人无居 发表于 2020-11-5 09:50
看来兄还是很多感慨的

活跃网站,舞动栏目,不愿寂寞网友走迷茫的路,残烛点灯,照亮砚学之路!
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