我的收藏故事

农民刘远书

   我的收藏故事

                重庆·刘远书

我是一个纯粹的农民，所处环境的经济和文化条件都很差，住的地方偏远落后，离县城竟有70多里。文化程度也仅是在文革中以批斗老师和搞劳动为主时混过的几天挂名初中。大概是1997，我在一张什么报纸上见有《收藏》杂志的消息，于是就去邮政代办所订了一季，觉得很有看头，于是就一直订下去。这么多年来，即使我为生存而外出四处打工也从不间断。身虽各地漂流，但家住的地址飘不走，每年把《收藏》杂志订后，打工回来也照样能看。当今社会，像我这种缺经济和社会地位的人，唯一不缺的就是各类普通书，它有时追都要追起来,甚至寄都要邮起来送你。这使我的几个大书柜装都装不了而更新了很多很多，淘汰了一批又一批，再加上人在外漂流，家中无人住致使老屋坍塌，以致将书转移到亲戚朋友处安放的多次搬家。即使这样，我也没有把《收藏》杂志丢弃一本，因此，现在我那书柜里珍藏的二百三十多本《收藏》杂志书，就证明了我从事收藏有近20年。

下面是我学《收藏》的感悟和体会：

我从不盲目和迷信收藏界的专家，但我喜欢学习《收藏》杂志书里的知识。

一个人学《收藏》后，不是看他收藏有多少藏品，而是看他所收的藏品有多重的历史分量，有多深的文化意义，有多大的学术价值，有多高层次的人文传承，最后还要看你对你所收的藏品解读得有多深。历来人们都说“物以稀为贵”，我不完全赞同此说。我认为应该是物以珍为贵。为什么？因为存世稀的东西很多，但并不为贵。只有在专业领域里把稀的东西解透出它的真正内涵并阐述出里面的各种为什么，这稀才有价值而体现出珍来。再稀的东西你解透不出它的珍在何处，一样与普通的凡物无异。至于藏品的经济价值，那是市场和拍卖行中忽悠人的事。为什么这样说呢？因为同是一样珍罕而又被世上公认的绝品，它的本质没有变，可在不同的人、不同的地方、不同的层次以及不同的时间，其价值简直不可同日而语。同样的东西没有变，只是后来社会的认可度和经操盘手造势把价值炒高了，这难道说它开始在没有被人们认识前就不珍吗？因此我说，再稀的东西没有体现出它的价值就会不珍。而学《收藏》，就是要利用里面的知识把人们少见的“稀”，解透出它的“珍”来。这才是收藏的真正目的。

学习《收藏》的领悟度，不在于他有多高的文化，也不在于他有多高的地位，更不在于他有多少钱。有的人爱好收藏，所收的藏品档次高、规模也大，甚至还很有影响力，有揽尽天下珍稀宝物之志。这不是他本人有多高的收藏知识，他只是有钱，他所收的珍贵藏品是利用手中的钱来请“鬼”给他“推磨”而显现出来的。那些财团的收藏就是如此。有的收藏爱好者，文化程度并不高，经济地位也十分低，可对《收藏》肯学肯钻，且会融会贯通地灵活运用里面的知识，把所收的每样藏品写论文考证出来，并得到权威的肯定和藏界的公认，各种权威媒体还进行过对你自己想都想不到的广泛报道，甚至还通过它而纠正了历史的错误，证实了历史文献的正确，有的还改写了历史。这才是真正的收藏。

真正收藏的最高档次，是通过学《收藏》，利用《收藏》中的知识和收藏经历中的缘分，于民间浩瀚的收藏品中，在别人看来不起眼，甚至是弃物里，以极低的白菜价，甚至不要钱把它捡过来，利用平时所学《收藏》的知识，把考证它的论文写出来，使之改写历史和纠正历史以来对该领域的认识误区而让藏界服和历史认同。

我收藏的很多藏品，就是从这样的经历中走过来的。凡我所收到的藏品，认为有价值，都利用学《收藏》的知识和参考其它专业书籍，把考证它的论文写出来。我考证一样藏品的时间并把论文写出来，最快的时间也要一年半载，一般的要三至五年，甚至七八至十年不等。我考证出袁世凯生前使用过的刻铜墨盒竟用了十八年。这是一般人无法想象的，但我的收藏乐趣也正在于此。因为它是我学《收藏》杂志后，灵活利用里面的知识来写论文，以证明和体现出了各类藏品价值的珍。

我虽然这二十年来四方漂泊到处打工各处走，但我没有在外面买过东西，哪怕那些吹得多珍罕的东西再便宜都吸引不了我。而我收藏的东西，又几乎都是被人讥笑的破烂，并且所有藏品的出处竟狭隘到都出自我当地的一黄姓大家。这一黄姓大家在1950年土改时全被被划为地主，他们这一大家的所有房屋田产都被分给了当地周围的农民。当时他们楼阁上搜出来的所有书籍、字画、和梁上藏的十二道圣旨全部被搜出来堆在坝子中间烧，侥幸流出来的，后来也被作为“变天账”的罪名被毁了。瓷器作为分床铺、柜子、书案、桌子、椅子、板凳等家具的搭配添头。古砚没有人要就随便任人拿，因为那时识字的人不多没有人要就到处甩。我自1997年学了《收藏》后就开始在本地周围走村串户到处找，凡是以前给他家当过佃户的老人我都去问，虽然当时遇到很多好东西，由于经济条件所限制，只要上了一百元以上的东西我就不敢要了，因为买不起，很多高档瓷器都从我手中放脱，至今还很后悔。我用十元钱买的那个喂鸡烂罐，后来被我用五年时间考证出是北宋至金的紫定剔花罐，经学院派的瓷器专家赵青云认可，后来也被民间派的权威马未都在央视讲解紫定时说真正紫定的颜色是发红，古代宫廷纹饰用的花都是雍容华贵一类的牡丹，而不是小草花卉；以及一件珍贵的藏品，只要发现考证出了，不管它是在农民手里还是顶级博物馆手里，只要没有被毁灭消失，它的价值都是一样的就是指我。

从事收藏既要讲知识，也要讲缘分，更要讲颖悟。宝物有灵，人们都说收藏要讲缘分。收藏的人在找宝物，实际宝物也在等待有认识它的人去发现它，而一件真正有价值的珍稀藏品，有缘的人也并不一定要花多少钱就能得到它。这就是玩收藏和考验人最有意思的神秘之处。我曾以10元钱买别人一个破了不要的喂鸡烂罐，用5年时间考证出来，是北宋至金的紫定、酱定、黑定、黄定、红定各色共制一器的剔花罐，后来还得到了中国古陶瓷学会副秘书长，河南古陶瓷研究学会会长赵青云的认可并出具了鉴定证书，央视10台的国宝档案当时通过媒体来找我要进行报道，我考虑到当时的安全而被我拒绝，后来中国很多权威媒体包括日本等都对此事进行过报道（见图1）。

（图1北宋至金紫定剔花罐）

（图1b北宋至金紫定剔花罐俯视图）

北宋至金的紫定剔花罐被我收藏考证出来后，中国学院派的著名瓷器鉴定家赵青云给我出具的鉴定证书，后来民间派的代表人物马未都也在央视的瓷器讲解中，引用了此器作为宋代紫定瓷器说明的阐述。

我用110元买到一个历史记载早已绝迹的唐五代北宋初的黑端，考证它用了6年，得到了著名藏砚家阎家宪、刘演良的认可（见图2），这种黑端在当时就相当稀少，宋代的著名金石考古学家赵希鹄在《洞天清录》中曾有专门的记载。

（图2，唐五季北宋初的黑端）

这是原央视五台著名足球解说员黄健翔到我家，看我收藏到他家高祖黄秉湘（翰林院庶吉士、光绪帝侍讲）祖传下来散失民间被我考证出的黑端，这种黑端在宋代的著名金石学家赵希鹄《洞天清录》里有专门的记载。

我用10元钱买了一个北宋的绿端，上面石品有天青、青花（蚁脚青花、鹅毛绒青花）绿绦等高档石品。这种北宋绿端的实物样品连中国的所有博物馆都没有，最早的绿端实物也仅是明代。（见图3）

（图3、北宋绿端，存世唯一。为什么这样说，根据文物出版社出版的《谢明谈古砚》第92页上载：“宋代绿端实物很少见到，中国历史博物馆所藏最古绿端为明代蓬莱山图绿端砚，广东省博物馆的亦为明代抄手绿端砚······故古绿端亦为古端砚中的珍稀之物”）

又用50元买了一个明天启五年进士、崇祯年间的两京学政金兰（两京学政不同于省的学政，在明代是侍郎级别，相当于现在的教育部副部长）的端砚考证用了4年（见图4）。

（图4、晚明两京学政金兰端砚）

我用60元买了清代乾隆皇帝的侍讲林在峨，他在《砚史》中著录的一个雍正时的祠部许均(相当于现在教育司司长)、顺天府尹余甸（相当于现在的北京市长）、四会令黄任共同题诗刻铭的端砚，用了3年时间考证出来后，得到了著名藏砚家阎家宪、吴笠谷等的认可（见图5）。余甸的砚，在乾隆皇帝钦定《西清砚谱》卷十七的图录中也收录有一方名为：“旧端石石田砚”。由此可见其珍贵到什么程度。

（图5、清雍正顺天府尹余甸、祠部许均、四会令黄任共同题诗刻铭的端砚。此砚上有祠部许均铭、四会令黄任的摩崖砚诗，余甸“业在砚田”印。此砚乾隆侍讲林在峨的《砚史》上面有专门的著述）

这是原央视五台著名足球解说员黄健翔到我家，看我收藏到他家高祖黄秉湘（翰林院庶吉士，光绪侍讲）流传下来被我收藏考证出的雍正年间的京兆尹余甸砚。

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用10元买了一个北宋至金的绿定高台灯，也得到赵青云老师的认可（这种黄胎与我的紫定剔花罐一样，是明代曹昭《格古要论》所载的“黄瓷，盆瓮之属，古人所谓定瓷是也”的宫廷专用瓷。冯先铭也曾在定窑窑址中见过这种瓷的碎片，见图6）。

（图6、宋绿定高台灯）

用50元买了两个被称为维奇伍德瓷（又称英国女王瓷）的罗马大帝庞培家族订制的编号西洋盘，我花5年时间才考证出来（见图7）。

（图7a维奇伍德瓷（又称英国女王瓷）的罗马大帝庞培家族订制的编号西洋盘

（图7b维奇伍德瓷（又称英国女王瓷）的罗马大帝庞培家族订制编号西洋盘背面的徽章和编号，上面是意大利文）

这是原央视五台著名足球解说员黄健翔，到我家看他祖上流传下来散失民间被我收到考证出的韦奇伍德英国女王瓷——庞培家族西洋盘。

用8元钱买人家不要，当时都认为是民国土窑货，后被我考证出是唐代巩县窑青花釉上绿彩菊花罐，罐为晚唐时期的玉璧底，背面的文字为古阿拉伯文的“父”字，发音（habi）。由此证明了它是当时丝绸之路的外销瓷。见图8

（图8a唐代巩县窑青花釉上绿彩菊花罐）

（图8b唐代巩县窑青花釉上绿彩菊花罐侧面上的古阿拉伯文“父”字）

（图8c，唐青花釉上绿彩菊花罐的玉璧底，这种器底是晚唐时期的独有特征。由于年代久远，胎中析出的铁质已成胎红，气泡从釉中析出已“咬破”釉面。这是年代久远在瓷器釉面的标志）

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我用60元买一个北宋鳝鱼黄澄泥砚，上面还有名贵的虾头红、蟹壳青、绿豆砂奇品。用3年时间考证出来（见图9）。

（图9北宋鳝鱼黄澄泥砚，上面有虾头红、绿豆沙、蟹壳青）

用150元买到一个清雍正哥釉青花釉里红笔洗，考证用了10年（见图10）。

（图10a雍正哥釉青花釉里红笔洗内面的龙马葁牙海水纹，这种龙马是明清时期的宫廷专用纹饰）

（图10c,哥釉青花釉里红笔洗，釉面滋润、简洁高雅，纹饰舒朗、牡丹花和白头翁鸟的组合寓意为“富贵白头”。）

（图10b哥釉青花釉里大圈足的器底上，是滚圆鱼鳅背双层糯米胎。这种鱼鳅背的双层糯米胎是康熙末年到雍正时期独有的官窑瓷。器内柳枝上的鸣蝉，寓意为“青史留名”）

（图10d,我考证出的雍正哥釉青花釉里红笔洗和宋·紫定剔花罐、绿定高台灯都被著名的瓷器专家赵青云认可。这是与赵青云老师鉴定时的合影）

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用15元收到一个清嘉庆无款官窑，上面用大量黄金和釉以胭脂水为主色的麒麟送子粉彩罐，也用了8年时间才考证出来（见图11）。

下图是原央视五台的著名足球解说员黄健翔，到我家看我收藏他祖上流传下来散失民间被我考证出的嘉庆粉彩麒麟送子罐。

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买得最贵的一样藏品去了380元，是《大清礼部则例》文献上有载，和乾隆时期著名藏砚家粤东监督谢慎修在其所著《谢氏砚考》中有明确记载的雍正八年安南国遣使谢恩进贡的斑石砚（见图12）。

这种斑石砚在明代高廉的《遵生八笺》奇砚图中有载，中国古玩鉴识系列，由吴战垒所著《鉴识古砚》59页上也有一个明代斑石砚图片报道：

（这是王敬之主编的中国古玩鉴识系列中，由吴战垒所著的《鉴识古砚》中刊载的斑石砚图片）

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甚至有一个北宋时期的钧窑花瓶还没有花费一分钱（见图11）。它是宋神宗元丰元年（1078）为了表示祀天“尚质贵诚之意”，祭器中部分青铜器被陶器所替换不多中的尊（见图13）。这是北宋元丰年间，宫廷一钧窑代替青铜器作为祭祀器在最早实物。《续资治通鉴》上有记载。

（图13a北宋官钧祭器尊）

（图13b）北宋官钧祭器尊局部）

（图13c、香灰胎的官钧尊器底，边有二字样刻纹）

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在我的古砚收藏中，名气最大，外观最朴素，看似很普通的一方瓦砚。实际上它是一方承檐溜的砖瓦制的，可它存世最珍罕。为什么呢？因为它是汉末三国时，曹操在建安十五年，于河北相州修建铜雀台上面的砖瓦制成的。这种砖在唐代就很珍罕了。历史上凡是拥有过这种瓦砚的人，他必然是历史名人：唐代杜甫的好友、诗人、侍御史元结；宋代的苏东坡，王安石；元代的赵孟頫，柯九思；明代的严嵩，文征明，他们都曾经拥有过这种铜雀台瓦砚。由于这种瓦制的砚，历史名声太大，到了清代，乾隆皇帝也想拥有。于是就叫他的大臣董邦达、梁诗正、汪由敦、陈邦彦、张若霭、裘曰脩等各部尚书和侍郎给他找。可是，天意的东西不是你皇帝想要就能得到的。那些大臣就合伙用澄泥制了六个假的，背面刻着“建安十五年”，正面排列刻着赵孟頫、柯九思、虞集等历史名人的假铭，将乾隆皇帝骗过。我无意中在当时遇见这个铜雀台瓦制的砚时，一眼就认出了它，心中激动得只是一个劲的念“阿弥陀佛”。可是，我为了收集资料写论文考证它的时间，却整整用了10年。最后，考证的论文经过各方面的权威专家认定，在中华炎黄文化研究会砚文化联合会的《聚砚斋》第八期上发表。见图14
（图14曹操铜雀台瓦砚正面）

（图12b，铜雀台砚用10年时间考证出来，发表在中华炎黄文化研究会砚文化联合会的2015年7月号《聚砚斋》第八期）

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我无意中用20元收到一个刻铜墨盒，为了考证它，去请教近代史学家、书法家、篆刻家和买很多相关书查找资料写论文，竟用了18年才将论文写出来。这对很多人来讲，觉得不可思议，这值得吗？但我的乐趣也正在其中。因为这个刻铜墨盒是袁世凯在1885年出使朝鲜就任“驻扎朝鲜总理交涉通商事宜大臣”，位同三品道员，左右朝鲜政局上任时制的。（见图15）

（图15袁世凯生前使用的刻铜墨盒。上面刻：“将百万军，破三千良。目射星垣，杯倾斗帐。乙酉（1885）冬日主人刊”）

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很多人收藏，是不计真假，只求“高精美全”的外表，以求增值赚大钱而来的；而我追求的是在真、珍的前提下，不计残缺去探讨追究里面的历史文化和人文传承的内涵。因此，只要它是传承有序的珍，哪怕它是瓷器和古砚的残片，我也绝不放过。下面是我收藏的残瓷片（图16）和残古砚石块图（图17）：

（图16a）

(图16b)（图16a、16b是四川古城北宋晚期蜀王府邸出土的官汝瓷片）

图16c成都古城遗址蜀王府邸出土的大量定要镶银瓷片

四川成都古城遗址出土的北宋蜀王府邸大量的钧窑瓷片

（图16d蜀王府邸出土的黑定镶金瓷片，这种口沿镶金的瓷器，在北宋时期有明文规定，要三品以上的官官和亲王一级的皇亲国戚才能使用，由此可见其珍。

（图16e为蜀王府邸出土的镶银栗红定瓷片）

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（图17为北宋红丝砚残件，蜀王府邸遗址出土。很多人以为，这块残石有什么用？人们不知道，现在国家发现最早的红丝石砚，也仅是元末明初。因为这种石存世久了，通过空气和水的接触要风化变色散烂而消失，这块红丝石的残件是蜀王府邸当时被金军南下，攻破蜀王府邸后，烧杀抢掠后将之砸毁扔于水沟里被后来覆盖幸存的。）
这些年来，我收藏考证出的藏品有：一，成系列的历代名家梦寐以求的各种名砚。通过这些古砚的收集，不但引用历史文献资料来证明，写出每个各代端、歙、澄泥、红丝石、豆斑石砚的考证论文，而且还写出了《古代老坑端砚标本的部分实物举隅》和《古代的红丝石砚为什么会消失》。并通过这些实物的综述总结，还提出了一些震撼性的新理论出来而让同行刮目震惊。

2017.7.8于成都古城